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  • 宗教生态关怀的三个基本向度

    形成了一种自然与生物和谐共存共荣的理念。道教也讲求慈悲仁爱,敬重生命,主张“仙道贵生”,慈心于物,不伤生灵。道教认为宇宙间天地人物、飞禽走兽、草木昆虫等一切存在物都是由道气所化,只是由于它们各自禀赋的道...生态的整体性生命关怀向度与深层生态学的观念相符。深层生态学倡导的生命中心主义或生态中心主义,就是倾向于平等地看待自然界的一切事物,即生命中心平等主义,肯定人并非与大自然分离,而是人与自然界之间的共存共...

    王雪梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688144.html
  • 佛教价值对华人文化之启示

      这一思想说明了一个群体的存在,是由于这个群体内的各个个体相互配合下而有的。故一个社会要和乐,生活于此社会中的每一个人,必须要有与大众和乐共存的意愿,并付诸实行。我们既然无法生存于群体之外,而我们又...侵损他人。一旦我们能体会到群体的和合共存性,以及个人生命的缘起无我性,我们将会发现生命价值何在。生命的价值在于精神生命的提升,而此精神的提升必须立足于我们对群体生命与个已生命本质的正确认识。因为从这一...

    马来西亚佛教之研究

    佛教|文化

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180020673.html
  • 圣严法师对青年的智慧建言

      世纪青年应该要在不同地区、民族中,欣赏并尊重多元文化的差异性,互相学习彼此的优点,找到全球的共同伦理价值。   现今青年人身处于地球村,追求的是全世界的共存共荣,若坚持自己的立场形成对立...论文快速且顺利的通过。服务人群、奉献社会的价值观,将可以让青年因利人而自利,与别人和谐相处,与自我和喜共存,逐步在利人过程中认清自己的优缺点,不断学习进步,而达自我实现的目标。   价值观的延续是在...

    圣严法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/220645689.html
  • 2008年度国家社会科学基金资助项目(宗教类)发布

     18 小区域多宗教共存(互动关系)现状调研 马明忠 青海 中共西宁市委党校一般项目 专著 研究报告 2010-9-1   19 云南宗教文化与旅游研究 张桥贵 云南 云南民族大学 一般项目...共存(互动关系)现状调研 何启林 中共青海省委党校民族宗教教研部 研究报告 2009-6-18   08XZJ009 当前我国西部地区宗教活动管理研究—西部地区和谐社会建设与国家安全战略的一种新视角...

    佚名

    |资助|社会科学基金|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09130826343.html
  • 持田日勇:佛教意义上的世界和平的实现

    会给其他国家带来损害。比如,甚至可能会导致出现对自然环境的严重破坏,这种情况常常发生。可以说,类似的情况,同样可以类推于集体或个人身上。 为了人类自身的共生与共存,不仅需要我们反省自身,更需要彼此...一种“身心如一”的状态。而这种状态是人类以外所不能及的。这样说来,精神与物质这两者共存于人体之中,与人类自身的感性与意志以及人类周遭环境共为一体,不可分离。 四、佛教的平等性 科学技术内涵...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252337317.html
  • 佛教价值对华人文化之启示

    相互配合下而有的。故一个社会要和乐,生活于此社会中的每一个人,必须要有与大众和乐共存的意愿,并付诸实行。我们既然无法生存于群体之外,而我们又希望能和乐生存,当然我们就不应使这一群体生种种的纷扰。要有...无我的思想也将使个人的精神修养提升。我们都因强烈的自我观念,处处以自我为中心,为了自我的好处,可以不计一切去牺性别人,侵损他人。一旦我们能体会到群体的和合共存性,以及个人生命的缘起无我性,我们将会发现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232343578.html
  • 改变世界,从心安做起

    世纪青年应该要在不同地区、民族中,欣赏并尊重多元文化的差异性,互相学习彼此的优点,找到全球的共同伦理价值。   现今青年人身处于地球村,追求的是全世界的共存共荣,若坚持自己的立场形成对立与冲突,...顺利的通过。服务人群、奉献社会的价值观,将可以让青年因利人而自利,与别人和谐相处,与自我和喜共存,逐步在利人过程中认清自己的优缺点,不断学习进步,而达自我实现的目标。   价值观的延续是在确定人生的...

    李宜纹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252643700.html
  • 净化心灵 和谐永驻

    ,是世界共存共荣的体现,也是人类共同追求的目的。正因如此,此次三国佛教界延续传统,团结合作,共话和谐,适逢其时,因缘具足。  1)以缘起理念推进人与自然的和谐  佛教的根本理念是缘起论。“此有故彼有,...才会尊重他人,爱惜生命,而不是己所不欲,强加于人。拥有平等宽容的心,就会拥有和谐共存的世界。  “但愿众生得离苦,不为自己求安乐”是大乘菩萨的奉献精神,众生欢乐则己欢乐,众生离苦,则自己也自在。大乘...

    身振法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270951648.html
  • 净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生,共同建设和谐世界

    维护和平,为我们树立了化导人心的光荣榜样。“和”是平安幸福的象征,是自由自丰的标志,是世界共存共荣的体现,也是人类共同追求的目的。正因如此,此次三国佛教界延续传统,团结合作,共话和谐,适逢其时,因缘具足。...下至乞丐,上至君王,在生命的究竟层面,都是平等无别的。有了平等的心,我们才会尊重他人,爱惜生命,而不是己所不欲,强加于人。拥有平等宽容的心,就会拥有和谐共存的世界。  “但愿众生得离苦,不为自己求安乐”...

    身 振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275756490.html
  • 四大名山佛教文化及其现代意义

    佛道共存 79-82 第九节 钟灵毓秀 冠甲天下 82-86 第四章 九华山佛教文化 86-106 第一节 莲花佛国 地藏道场 86-88 第二节 源远流长 佛法隆盛 88-91 第三节 帝王敕赐 十方来朝 91-93 第四节 寺塔建筑 庄严古朴 93-94 第五节 诗书联额 佛蕴深远 94-96 第六节 仙城佛国 三教共存 96-104 ...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556810.html